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凡恩泰科(沈阳)有限公司:虽然是合资企业 但信息安全并不能全开放

作者:市场部   发布日期:2020-02-12

  对于一些原材料生产企业,为了使520快三投注平台达到用户的技术要求,往往采用引进用户的技术,允许用户参股,使供需双方“捆绑”在一起,形成一个整体,以达到对520快三投注平台技术和市场的把控。近日,在上级企业的要求与规划下,凡恩泰科(沈阳)有限公司(简称凡恩泰科)从520快三投注平台引进GS-EDS(简称数络),展开信息安全保护与控制机制的建设,提高企业信息安全保护的能力,实现企业信息安全保护与控制的信息化。

  凡恩泰科成立于2015年,隶属于沈阳广泰真空科技有限公司(简称广泰科技),是广泰科技与日商(FKC-tech株式会社、真壁技研株式会社)共同投资组建的中日合资企业,主要从事磁性材料、单金属材料、合金材料的研发、制造,所生产的520快三投注平台主要以原材料的方式出口到日本。

  在广泰科技从520快三投注平台引进数络加密软件(GS-EDS系统)技术,并构建起企业电子信息安全保护与控制系统后,企业在经营活动特别是520快三投注平台开发与制造、市场营销和服务过程中产生的各类电子信息得到有效的保护与控制,使广泰科技在包括信息安全管理方面的企业基础管理得到提升,取得较佳的效果和成效。为此,在广泰科技的要求与规划下,凡恩泰科也通过引进数络加密软件(GS-EDS系统)技术,建立相应的电子信息安全保护与控制机制,并加入广泰科技电子信息安全保护与管理体系,消除信息安全隐患。

  在广泰科技和数络公司驻沈办事处相关技术人员的协助与指导下,数络加密软件(GS-EDS系统)已完成在凡恩泰科的安装实施,并按照广泰科技的技术实施方案和凡恩泰科现有的管理模式,对数络加密软件(GS-EDS系统)的技术功能与安全管理机制进行合理配置与设定,使数络加密软件(GS-EDS系统)的运行状态和对各类电子信息的安全保护与控制达到广泰科技和凡恩泰科的要求。同时,凡恩泰科的信息安全保护与控制机制纳入广泰科技的信息安全保护与管理体系之中,成为体系的组成部分。

 

《商鞅·商君书》第十七·赏刑(二)

  【原文】

  天下豪杰贤良从之如流水;是故兵无敌而今行于天下。万乘之国不敢苏其兵中原;千乘之国不敢捍城。万乘之国,若有苏其兵中原者,战将覆其军;千乘之国,若有捍城者,攻将凌其城。战必覆人之军,攻必凌人之城,尽城而有之,尽宾而致之,虽厚庆赏何费匮之有矣?

  昔汤封于赞茅,文王封于岐周,方百里。汤与桀战于鸣条之野,武王与纣战于牧野之中,大破九军,卒裂土封诸侯,士卒坐陈者,里有书社。车休息不乘,纵马华山之阳,纵牛于农泽,纵之老而不收。此汤、武之赏也。

  故曰:赞茅、岐周之粟,以赏天下之人,不人得一升;以其钱赏天下之人,不人得一钱。故曰:百里之君而封侯其臣,大其旧;自士卒坐陈者,里有书社;赏之所加,宽于牛马者;何也?善因天下之货,以赏天下之人。

  故曰:明赏不费。汤、武既破桀、纣,海内无害,天下大定,筑五库,藏五兵,偃武事,行文教,倒载干戈,笏,作为乐,以申其德,当此时也赏禄不行,而民整齐。故曰:明赏之犹至于无赏也。

  【译文】

  天下的英雄豪杰像流水一样追随君主,所以军队就天下无敌而政令得以在天下贯彻实行。有一万辆兵车的国家没有谁敢在野外同他的军队对抗,有一千辆兵车的国家不敢守卫城镇。拥有一万辆兵车的国家如果有在原野中同它对抗的军队,只要战争打起来就会让他全军覆没;拥有一千辆兵车的小国如果防守城池,只要他一进攻就会登上他的城池。打仗就一定消灭别人的军队,进攻就一定占领别人的城池,那么所有的城池便都能占领它,天下所有的诸侯都能来朝贡,即使对立功的军队多加奖赏,财务怎么会浪费不足呢?

  从前商汤在赞茅建立国家,周文王在岐山下的周原建立国家,方圆也只有百里。商汤与夏桀在鸣条的原野上开战,周武王与商纣王在牧野地区交战,他们都大败夏桀和商纣王的强大军队,最后商汤和周武王都划分土地,分封诸侯,凡是坚守阵地的士兵,回到家乡后都按社里登记入册的人口拥有土地,战车放在那里不再乘坐,将马放到华山的南坡,将牛放到弘农一带的地里,一直到老死也不收回来。这就是商汤和周武王的奖赏啊。

  因此说:赞茅、岐周的粮食,如果用来奖赏天下的人,每个人还得不到一升;如果用赞茅、岐周的钱奖赏天下的人,每个人还不能得到一文钱。所以说:本来只拥有方圆百里土地的君主,却封自己的大臣为诸侯,这些诸侯的封地也比他们原来的国土大;对临阵的士兵,回到家乡后都拥有里社按书册登记人口分得的土地;他们的奖赏所涉及的对象,甚至放宽到了牛和马,为什么呢?是因为他们善于使用天下的财物,用来奖赏天下的民众。

  所以说:公正高明的奖赏并不浪费财物。商汤、周武王已经攻破了夏桀、商纣王,国内没有什么祸害,天下十分安定。他们修建了五种仓库,收藏起来各种兵器,停止了征战之事,实行文化品德教育。将兵器倒着放好,不再征伐打仗,大臣们都穿着朝服,将朝笏插在腰间,创制了音乐,用来彰明自己的功德。正当这个时候,奖赏和利禄都不实行,可是民众却很有规矩。所以说:公正明确的奖赏达到了一定程度,就可以不用奖赏了。

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